Systèmes figés, pensée morte

🔧 Voici les principales formes typitales de structuration logique rencontrées :

1. La structure problématique-classique (thèse / antithèse / synthèse)

Très répandue dans la philosophie scolaire et les essais argumentatifs.

> Intro : poser une question ouverte

Partie 1 : thèse dominante (ce que “l’on croit”)

Partie 2 : objections / limites (ce qui ne va pas)

Partie 3 : dépassement (réponse plus fine)

→ Forme dialectique, très typique du bac français, héritée d’Aristote et Hegel.

2. La structure en ‘entonnoir’ (presse / opinion)

Très utilisée dans les tribunes, articles de journaux, éditoriaux.

> Accroche : un fait concret, une image, une anecdote

Cadre : le contexte (chiffres, citation, rappel historique)

Problème : où est le malaise ?

Thèse : position forte (indignation / proposition)

Arguments : justifications, exemples, conséquences

Conclusion : appel à l’action, ouverture symbolique

→ C’est la forme "de la cause", orientée vers l’effet rhétorique.

3. La structure logique cumulative (scientifique / universitaire)

> Question de recherche

Hypothèse

Méthodologie

Résultats

Discussion

Conclusion / ouverture

→ Typique des articles académiques, des rapports, des essais rigoureux.

→ S’inscrit dans un “discours cumulatif” (apport au savoir).

4. La structure narrative inductive (essayiste / littéraire)

Utilisée par des philosophes-écrivains comme Camus, Orwell, ou Ta-Nehisi Coates.

> Récit ou situation vécue

→ Réflexion progressive

→ Généralisation philosophique / politique

→ C’est une structure inductive, qui part du sensible pour penser l’universel.

5. La structure polémique ou pamphlétaire

Courte, incisive, tranchante.

> Accusation / dénonciation

Démonstration rapide ou provocante

Conclusion lapidaire ou ironique

→ Forme Nietzschéenne / Zemmourienne / Cioranesque.

🧠 Pourquoi ces structures sont-elles typitales ?

Parce qu’elles capitalisent de l’attention (elles retiennent le lecteur)

Elles permettent de classer rapidement ce qu’on lit : vrai ? biaisé ? intéressant ?

Elles sont formées socialement et reproduites scolairement, médiatiquement.

Elles organisent l’autorité du discours (scientifique, politique, militant, poétique).

🌀 Et dans une perspective protokinienne ?

Ce sont des organons discursifs :

- Elles découpent le flux du monde pour le rendre lisible.

- Mais elles rigidifient aussi l’intensité, figent la pensée en gabarit.

Une pensée protokinienne chercherait peut-être à désorganiser ces typitalités :

– soit par des formes fragmentées, rythmées,

– soit par des écritures en intensité (les attentions, libidos et gradient),

– soit par une progression par vibration plutôt que par logique d’argument.